#60 Adakah wanita lebih baik bertudung?

Ada dua soalan. Pertama, adakah wanita lebih baik bertudung? Kedua, adakah wanita bertudung itu lebih baik?

Soalan pertama, jawabnya ya. Sebagai wanita Islam, lebih baik jika kita patuh, taat, dan ikut sahaja dengan perintah agama. Soal patuh atau tidak, itu kita jangan bicarakan lagi. Yang penting, kita beriman dahulu. Yakini dan redha bahawa wanita Muslim wajib menutup aurat dengan sempurna. Wajib berhijab, dan wajib berpakaian longgar.

Bagi soalan kedua, jawabnya "tidak semestinya". Ada beberapa sebab mengapa kita tidak boleh memberikan jawapan kepada soalan itu.


Pertama, siapa kita untuk "judge" (menilai) orang.

Kedua, bagaimana kita memahami makna "baik" dan "kebaikan".

Bagi sebab yang pertama, kita bukan siapa-siapa untuk menilai orang lain. Kita cuma nampak apa yang zahir. Kita tak tahu secara dekat, pasti, dan detail sisi-sisi kehidupannya. Kita tak tahu kesusahannya, kekesalannya, kesedihannya, dan perjuangannya (struggle). Maka, kita bukan orang yang layak untuk memberi penilaian.

Sebaliknya, kita cuma memberitahu. Kita diarahkan oleh Tuhan supaya meningatkan, memberitahu, mengajar, dan berkongsi. Sama sekali kita dilarang keras oleh Tuhan daripada menghukum dan menilai seseorang.

Kerana itu, kita mengingatkan. Tutuplah aurat. Kerana itu perintah daripada Tuhan.

Kedua, kita sendiri pun kadangkala keliru dengan definasi baik. Lawan kepada baik ialah jahat. Orang yang melakukan kejahatan, ialah orang yang tidak baik. Kejahatan itu tergolong kepada dua iaitu 'fahsyak' dan 'mungkar'.

Fahsyak ialah kesalahan yang berbentuk nafsu dan pengaruh seks, keseronokan, dan kebebesan. Antaranya seperti dadah, zina, menonton porno, berhibur yang melalaikan, dan semua bentuk kejahatan yang didorong oleh nafsu.

Manakala mungkar ialah kesalahan general dan bersifat jenayah. Seperti pemarah, bergaduh, merosakkan harta awam, derhaka, dan sebagainya.

Di dalam Islam, bukan setiap kesalahan adalah sama dan serupa. Sebagai contoh, memaki orang. Mengeluarkan bahasa atau isyarat lucah dan mencarut, adalah berdosa. Tetapi jika mencarut dan mengeluarkan kata-kata lucah kepada Ibu bapa, guru, dan adik beradik, kesan dan dosanya adalah lebih besar.

Begitu juga dalam ketaatan. Antara orang yang lancar membaca al-Quran dengan orang yang masih gagap dan sedang belajar membacanya, orang yang gagap dan kesukaran itu lebih dihargai di dalam agama kerana pertama, dia membaca al-Quran dan kedua, dia menanggung kesusahan untuk belajar membacanya.

Maka dengan tegas saya menyatakan bahawa dosa, kesalahan, mahupun kebaikan orang lain, itu semua bukannya tugas kita untuk menilainya. Kita cuma lidah yang menasihat dan sahabat yang membimbing.

Kesimpulannya, sekali lagi saya merayu agar wanita Muslim menjaga aurat dan maruah diri. Bukan kerana saya lelaki atau kerana saya 'tergoda'. Saya seorang lelaki Muslim. Patut malu dengan Allah jika dengan rambut perempuan sahajapun sudah bermasalah.

Sebaliknya, menutup aurat ialah tuntutan agama. Anda tak perlu terburu-buru. Yang pertama, perlu redha dahulu. Jangan dipertikaikan hukum Tuhan. Kedua, tinggalkan dan buang (jika mampu) pakaian yang seksi, ketat, dan mencolok mata. Ketiga, barulah berjinak-jinak dengan hijab.

Dan semua itu perlu dimulakan dengan solat yang dijaga terlebih dahulu. Jaga solat, insyaAllah semua urusan kita Allah akan jaga. Tinggal solat, maka usah hairan jika ditinggalkan Tuhan.



#59 Diam

#59 Diam
Kadang-kadang saya cemburu dengan orang yang tidak banyak bercakap tapi banyak memerhati. Mereka tak merepek dan merapu macam kita, tapi mereka bercakap sesuatu dengan fakta, ilmu dan informasi.

Kata Nabi S.A.W, dua benda yang paling banyak menjerumuskan manusia ke dalam neraka adalah lidah dan kemaluan.

Dalam hadis yang lain, Nabi berkata yang kalau kita mahu berkata-kata, ucapkanlah perkara yang baik. Tapi jika tak mampu, maka diamlah.

Sebab lidah kita ni tak bertulang. Senang sangat tergelincir. Sebab tu Nabi mengingatkan kita supaya kurang bercakap, banyakkan beramal.

Termasuk banyak bercakap ini juga bercakap di Facebook, Twitter, Instagram dan mana-mana media sosial. Mungkin personaliti sebenar, ada orang tak banyak bercakap dengan orang, tapi di alam maya, merekalah juara debat. Itu pun sama-sama tak guna juga. Banyak menulis, banyak jugalah ruang untuk berlaku kesilapan dan kesalahan.

Saya tak pernah lagi jumpa orang alim, ahli akademik, dan tokoh masyarakat yang suka merepek dan merapu. Bergurau tu ada. Tapi tak ada yang bergurau secara melebih sampai menjatuhkan status sosial.

Teringat pula kepada Nabi S.A.W. Aduhai, jauhnya kita daripada akhlak Baginda. Baginda sebenarnya tak suka kita terlalu banyak bergurau dan melawak. Sebab itu Baginda melarang kita terlalu banyak ketawa. Tetapi Baginda dalam masa yang serupa, ada juga melawak. Kita pun tahu contoh-contoh yang ada.

Tapi semua tu menaikkan lagi hormat orang kepada Baginda. Bukannya menjatuhkan.

Marilah kita mencuba untuk banyakkan diam. Bila mulut tak buat bising, otak akan makin tajam. Mana tahu, dengan mengurangkan "huha-huha" ini, Allah jadi makin sayang kepada kita.

#58 Sebelah biji mata

Mata ialah anugerah yang tidak ternilai. Ia hadiah yang sangat mahal daripada Tuhan kepada manusia. Tiada seorang pun manusia celik yang perlu membayar sewa atas nikmat Tuhan yang ini.

Saya teringat sebuah kisah yang terjadi pada seorang ahli ibadah di zaman bani Israel. Kisah ini agak popular dan seringkali diceritakan di mimbar-mimbar dan pentas-pentas ceramah. Kita fokuskan kepada pengajarannya.

Ada seorang a'bid (kaki ibadah) yang kerjanya cuma beribadah. Dia beribadah di dalam gua. Di depan pintu gua itu ada sebuah pokok yang berbuah lebat. Selama bertahun-tahun dia beribadah. Siang dan malam, tiada penat. Dia tidak meninggalkan tempat ibadahnya. Tiap kali dia lapar, pasti ada buah-buah yang gugur bergolek ke hadapannya dan dia memakannya.


Akhirnya suatu hari, dia meninggal. Lalu Allah berseru kepada malaikat saat rohnya sedang ditarik, "Masukkanlah dia ke dalam syurga dengan rahmat-Ku".

Si a'bid itu terkejut. "Ya Allah, masukkanlah aku ke dalam syurga-Mu kerana ibadahku kepada Mu".

Dia terlalu yakin dengan diri sendiri. Kononnya ibadahnya sudah cukup untuk membuatkannya ke syurga.

Lalu Allah berfirman kepada malaikat, "Baiklah. Timbangkanlah amal ibadahnya".

Amal soleh a'bid itu ditimbang. Semua amal solehnya sepanjang dia hidup diletakkan di sebelah neraca, dan sebelah biji mata diletakkan di hujung neraca yang lagi satu. Ternyata sebelah biji mata itu lebih berat daripada amal ibadahnya bertahun-tahun.

Begitulah kita semua. Nabi S.A.W yang terlalu sempurna itu sendiripun berkata. "Bahkan aku sendiripun masuk syurga kerana rahmat daripada Tuhanku".

Sama-sama fikir. Nikmat yang Tuhan bagi kepada kita ini tidak boleh dihitung dengan nombor, dan tidak boleh ditulis dengan huruf. Terlalu banyak namun terlalu sedikit disyukuri. Dengan sebiji mata ini pun kita masih gagal untuk bersyukur, inikan pula anggota tubuh badan yang lain.

Jika semuanya Tuhan mahu buat perhitungan, maka menggelupurlah kita. Bayangkan apa jawapan kita bila soalan-soalan tentangnya ditanya nanti.

Bersyukurlah dengan sebiji mata kita. Jika sepanjang umur ibadah pun tidak mampu membayar harga sebiji mata, bagaimana dengan yang lain-lain.

Terima kasih ya Allah atas mata ini.

#57 Warak dan Syarak

Kali pertama saya mendengar tentang hukum warak dan hukum syarak ialah masa saya tinggal di Ara Damansara. Dah 5 atau 6 tahun yang lepas. Saya pun dah tak ingat ustaz mana yang sebut, tapi saya masih ingat lagi contoh-contohnya.

Hari ini, ada seorang tokoh agama yang agak terkenal, menulis di Facebook beliau tentang perbualan dia dengan rakannya tentang hukum pergi ke panggung wayang, dan hukum-hukum sampingan seperti menonton movie, memuat turun (download), dan sebagainya.

Pertama sekali, tidak adil untuk kita menghukum secara total bahawa haram menonton filem di panggung wayang. Lebih-lebih atas persangkaan ada penonton yang melakukan perkara tidak senonoh dan tidak bermoral di dalamnya, lalu jika kita berada di dalam panggung yang sama dengan mereka, kita juga dikira bersubahat dan berkongsi dosa.

Sebaliknya lebih elok jika pertimbangan itu dibuat secara personal. Bagi sesiapa yang rasa orang sebelah dia semuanya kaki maksiat, maka mungkin padanya haram itu teraplikasi. Tapi bagi yang nampak secara pasti kiri dan kanannya ialah kumpulan remaja sesama jantina, pasangan suami isteri, dan anak-anal kecil, maka atas asas apa maksiat akan berlaku?

Susahlah kalau kita nak implimen hukum kita ke atas orang lain.

Orang yang menjauhi panggung wayang kerana beranggapan itu sebagai sarang maksiat, maka hukum itu seharusnya terpakai kepada dirinya. Dan dia tak patut cuba menjustifikasikannya keatas pihak ketiga, kerana implikasinya sangat buruk.

Bayangkan jika dia menghukum panggung wayang sebagai sarang maksiat, maka apa yang terjadi kepada para pekerja dan petugas panggung? Bagaimana dengan adik bertudung yang jual tiket? Lelaki muda yang menjual bertih jagung dan minuman? Dan apa pula hukumnya kepada orang yang datang dengan suami, atau orang bujang yang datang tanpa niat mahu bermaksiat?

Bukankah ini juga salah satu radikalisasi pada agama.

Serupa juga dengan BR1M. Ramai orang anggap BR1M itu sebagai bantuan daripada kerajaan. Tapi ada yang menganggapnya sebagai wang rasuah.


Maka bagi yang mengaggapnya sebagai 'hadiah', maka ia akan kekal sebagai hadiah. Tapi bagi yang merasakan itu rasuah daripada Kerajaan bagi menarik undi, maka ia akan menjadi seperti apa yang disangkanya.

Peliknya, mulut saja berkata kerajaan merasuah undi rakyat, tapi tangan tetap menerima. Padahal duit yang sama, bagi orang lain halal, tapi bagi dia haram. Kerana orang lain anggap itu hadiah, dia anggap itu rasuah.

Serupa juga dengan bab makan. Kalau ikut hukum syarak, asal saja bahan itu halal dan penyediaannya juga halal, maka halal lah jadinya. Tapi kalau rasa nak menyusahkan diri sendiri, maka tanyalah tentang si penyembelih ayam, tentang perkakas memasak, tentang tukang masak, dan sebagainya.

Kalau nak jadi orang warak, jadilah si warak yang terpuji. Bukannya warak jadian yang dikeji.

Kita hanya dituntut untuk menghukum melalui hukum syarak. Melalui apa yang zahir, yang kita nampak. Jika kita mahu nilai tambah dalam agama, maka kita boleh bersikap berhati-hati dengan perkara halal. Supaya tidak terjerumus dalam syubhah dan haram.

Berhati-hati dengan yang halal ialah sangat terpuji. Tapi jika tak diimbangi dengan akal yang cerdas, bimbang orang akan menyampah dan boleh mencetuskan benci.

Samalah dalam isu apapun. Kalau kita mahu tinggalkan sesuatu kerana kita tak suka, maka tinggalkannya. Selagi tiada asas keharaman dan mudharat, maka tak perlulah diapi-api dan dibesar-besarkan menjadi isu.

Prinsipnya serupa dengan kaki sembahnyang. Jika menjadi Imam, maka bacalah surah yang sederhana dan berpada-padalah di dalam rukun solat. Kerana di belakangnya, ada orang tua, orang sakit, anak kecil, dan orang yang sibuk nak kerja atau kejar penerbangannya.

Tapi bila masa solat sendirian, bacalah surah yang panjang-panjang. Rukuk dan sujud pun biar lama-lama. Sebab masa itu, masa kita berhukum dengan diri sendiri sahaja.

Tapi kadang-kadang bila jadi Imam, bukan main 'gempak' solatnya tapi bila tiba masa solat sendirian, cukup dengan 'Inna a'toina' dan 'qul huwallahu ahad'. Tak pelik ke macam tu?

Kalau faham, baguslah. Kalau tak faham, saya pun tak tahu nak cakap macam mana lagi. Mungkin pepatah Inggeris "holier than thou" boleh dijadikan panduan.


#56 Kedah Juara

Saya peminat bola sepak. Ia adalah sukan yang paling saya gemari walaupun saya sebenarnya kaki bangku. Sedih juga kerana asal main saja, mesti saya terpaksa bermain sebagai pertahanan. Nak menggelecek lawan, tak reti. Nak menjaringkan gol, apatah lagi.

Pasukan kegemaran saya ialah Newcastle United, kelab bola sepak Inggeris yang saya telah sokong sejak saya kanak-kanak. Sekarang Newcastle Utd sedang bermain di liga Championship (liga kedua England) selepas tersingkir daripada lIga utama musim lalu.

Pemain-pemain lagenda seperti Alan Shearer, Gary Speed, Laurent Robert, Nolberto Solano, dan David Ginola suatu ketika pernah menjadi pemain-pemain pujaan saya.

Kawan-kawan selalu ejek, kata saya sokong kelab yang tidak konsisten. Mungkin mereka masih keliru makna sebenar menyokong. Sokong bukan ketika kuat, tapi dalam setiap kelemahan dan kekuatan. Bukan cuma berbangga jika menang, tapi menyumpah seranah jika kalah.

Saya percaya dengan kuasa sukan. Selain daripada menyihatkan badan, sukan juga boleh menjadi tali yang mengikat hati manusia. Sebagai contoh, kita boleh lihat kelab-kelab bolasepak utama dunia, setiap bangsa boleh bermain dalam satu pasukan. Masing-masing boleh berkerjasama untuk menjaringkan gol dan mengekang asakan pihak lawan.


Tapi dalam masa yang sama, ada beberapa perkara tentang sukan (terutamanya bola sepak) perlu kita perhalusi.

Pertama, budaya "betting". Semua orang tahu judi itu haram dan berdosa besar. Tapi tak ramai yang tahu, "betting" atau bertaruh juga ialah salah satu bentuk perjudian dan hukumnya juga haram.

Ada yang kata, "Kita bet teh tarik Mamak. Kalau Man Utd menang, kau belanja aku. Kalau Chelsea menang, aku belanja kau".

Walaupun sekadar seteguk teh tarik, judi tetap berlaku. Serupa juga jika ada pihak menganjurkan mana-mana pertandingan, dan setiap orang yang mahu menyertai pertandingan perlu membayar RM 50 setiap pasukan. Lalu daripada duit tadi, penganjur membeli hadiah bagi pemenang. Maka mereka bersaing merebut hadiah, dan akhirnya ada orang yang menang, dan ada pula yang kerugian. Kalau duit tu diguna untuk kos pengurusan, manakala hadiahnya pula daripada sumbangan daripada 'third party', maka itu harus dan tidak jadi judi.

Kedua, provokasi antara penyokong.

Provokasi ialah satu perkara yang kita perlu elakkan. Kerana ia seperti anai-anai yang memakan tembok kesabaran. Lama kelamaan, bila sabar sudah tiada, maka akan bertukar menjadi pergaduhan dan kekasaran fizikal.

Perkara sebegini sudah banyak kali berlaku tak kira di mana-mana hatta di Malaysia sekalipun sering berlaku. Segalanya akan bermula dengan perang mulut dan kemudian akan berlarutan hingga bergaduh dan merosakkan harta benda.

Sukan seharusanya menyatukan dan bukannya memisahkan.

Ketiga, ejekan dan sindiran.

Serupa dengan provokasi, mengejek dan menyindir juga adalah bunga-bunga perpecahan dan pergaduhan. Bahkan lebih teruk, ia menjadi benang-benang yang akhirnya membentuk budaya dan tabiat mencarut serta menghina. Hinggakan kita boleh tengok anak-anak kecil sendiri pun boleh berakhlak dengan akhlak yang buruk. Perkataan seperti bodoh, celaka dan mampus sudah menjadi biasa. Lebih malang, perkataan yang lebih kesat daripada itu seperti menyebut nama kemaluan (genitals) juga sudah ditutur tanpa ada rasa malu.

Adapun soal pakai seluar pendek dan nampak aurat (lutut), itu bukan urusan kita. Itu urusan antara mereka dengan Tuhan. Tapi rasanya beberapa tahun kebelakangan ini, pemain bola sepak di Malaysia pun ramai yang sudah ada kesedaran tentang aurat. Bahkan tidak melampau jika saya katakan majoriti sudah pun memilih untuk memakai 'seluar tight' yang melepasi lutut.

Cantiknya Islam, aspek sukan pun dititik beratkan. Tidak hanya kepada ahli sukan, tapi juga kepada penontonnya. Celah mana sekalipun, ada saja hukum dan disiplin Islam padanya.

Jika dahulu orang tua-tua kata permainan bola sepak ni haram dimainkan kerana permainan ini ditiru daripada peristiwa kepala Saidina Hussain yang dipenggal dan kepala di sepak-sepak oleh pembunuhnya. Tapi sekarang, kita boleh sanggah semua cerita merepek itu dengan yakinnya.

Bersukan digalakkan di dalam Islam. Badan sihat, otak pun cerdas. Maka tak adalah mudah-mudah nak percaya dan sampaikan cerita-cerita dungu.



#55 Kehidupan yang simple

Semua orang mahukan kehidupan yang mudah. Tidak komplikated. Bebas melakukan apa yang dia mahu dan bebas pergi mana-mana saja yang mereka suka. Tapi tak ramai yang faham bagaimana kehidupan yang mudah itu sebenarnya.

Kehidupan yang mudah bukanlah kehidupan tanpa usaha. Setiap benda yang kita mahu, ada harganya.


Pernah suatu ketika seorang alim berjumpa dengan kawannya dahulu sama-sama alim juga. Dia terkejut melihat keadaan sahabatnya yang nampak tidak terurus dan miskin. Dia tanya, "Apa yang menyebabkan keadaanmu begini?"

Jawab sahabatnya, "Kecintaanku pada akhirat dan kebencianku kepada dunia menyebabkan aku tidak mahu lalai mencarinya"

Orang alim itu berkata, "Kamu benar. Tapi bukankah Rasulullah S.A.W berkata, tangan yang memberi itu lebih baik daripada tangan yang menerima. Mengapa kamu tidak mahu menjadi orang yang boleh memberi, tetapi menjadi orang yang menerima bantuan".

Sahabatnya itu insaf, "Kamu telah menyedarkanku".

Kehidupan yang simple, pertama, perlu tetap berpendapatan. Tidak sama antara berpendapatan tetap dengan tetap berpendapatan. Islam tak menyuruh kita ada kerja tetap, tetapi Islam menyuruh kita supaya berusaha dan tidak meminta-minta kepada orang.

Hinggakan Nabi S.A.W puji orang yang pergi ke hutan mencari kayu, dan memotongnya lalu dijual sebagai kayu api. Berusaha dengan kudrat sendiri jauh lebih baik daripada meminta dengan manusia.

Kerjalah apa sahaja. Jangan kejar glamour saja. Populariti tidak dapat membeli beras di pasaraya.

Kedua, hidup yang simple ialah bebas daripada pengaruh orang lain.

Manusia suka bercakap. Tapi bukan bermakna setiap cakap-cakap orang, kita perlu ikut. Orang keliling pasang ASTRO, kita terpengaruh. Orang keliling layan Akademi Fantasia, kita pun terpaksa layan. Orang lain menambah perabot dan perhiasan di rumah, kita pun tak mahu kalah. Akhirnya setiap yang orang buat, kita nak buat.

Maka hidup kita sampai bila pun tak akan tenang. Kita akan penat untuk memuaskan hati orang. Buat apa sahaja, mesti ada yang tak betul. Akhirnya memakan diri kita sendiri.

Ketiga, bebas hutang. Jika terpaksa berhutang, maka pilihlah pinjaman islamik. Dan jangan lupa beli polisi perlindungan takaful untuk hutang-hutang kita. Mudah-mudahan jika mati mengejut, takaful boleh cover segala hutang dunia kita dan semoga roh kita tidak ditahan oleh Malaikat daripada naik bertemu Ilahi.

Keempat, bijak berbelanja. Berbelanja ikut keperluan dan kemampuan. Jangan menambah hutang. Beli sesuatu yang benar-benar diperlukan. Bahkan perlu asingkan satu bahagian wang untuk sedekah sunnat dan zakat pendapatan. Ingat bahawa di dalam dompet kita, ada not-not kertas milik mereka yang meminta-minta dan tidak meminta-minta.

Kelima, menambah sahabat. Menjalinkan hubungan silaturrahim ialah suatu sangat elok dan dinilai baik oleh Islam. Bahkan dalam hadis disebut bahawa umur orang yang suka bersilaturrahim ini akan dipanjangkan Allah. Bila ramai sahabat, senang. Ada masalah, ramai yang boleh membantu.

Keenam, jauhi permusuhan. Jika ada orang buat tak baik kepada kita, bersabarlah. Jika tak mampu bersabar, maka jauhinya. Jika tidak boleh juga, maka gunakanlah lunas-lunas perundangan. Jangan bertindak melulu. Kekerasan fizikal bukan penyelesaian. Manusia yang jahat ialah manusia yang berpenyakit. Jika tidak mampu diubati, maka perlu dikuarintin.

Ketujuh, tegakkan Islam dalam kehidupan. Sempurnakan cycle kehidupan harian kita dengan seimbangkan antara tuntutan dunia dan tuntutan akhirat. Jika siang kita bekerja, maka malam kita beribadah dan berehat. Jangan terlalu gigih bekerja hingga tiada masa untuk melaksanakan ibadah sunnat seperti solat sunat, zikir, dan mengaji. Atau jangan juga terlalu asyik bersukan dan berhibur hingga dilalaikan daripada beribadah dan ingat Tuhan.

Kata Allah dalam surah al-Qosas, "Carilah apa-apa yang Allah berikan kepadamu untuk bekalan akhirat, tapi jangan pula kamu lupa bahagianmu di dunia".

Akhirat itu destinasi abadi kita. Rumah kita buat selamanya. Dunia cuma rumah tumpangan kita. Belum ada lagi manusia yang dikafan bersama tiang dan bumbung rumahnya. Tapi siapa kata kita tak boleh berseronok, berehat, dan bergembira di dalam rumah dunia kita sekarang?

Yang penting, siapkan bekal. Keretapi yang membawa kita ke alam barzakh bila-bila masa saja akan bergerak. Tiket dah dibeli, takut tuannya saja masih tertidur lagi.


#54 Permusuhan 1000 tahun Islamis dengan Popularis.

Ada orang dia seronok mendengar hadis, "Islam datang sebagai suatu yang asing, dan akan kembali menjadi asing".

Hatinya membunga-bunga dan mula membayangkan syurga. Kononnya tidak mengapa jadi terasing, asal sahaja terasing dalam kebenaran.

Pernah tak ahli surau berfikir, mengapa orang ramai lebih selesa pergi ke kedai mamak berbanding pergi ke surau?

Pernah tak ustaz-ustaz yang duk marah orang yang tak datang masjid, berfikir, mengapa majlis ilmu tidak digemari berbanding majlis hiburan?

Pernah tak juga kita sendiri berfikir, kenapa kita lebih mudah mesra dan hormat dengan orang lain, tapi tidak dengan orang agama?

Terasa ada jurang yang dalam, atau pagar yang tinggi yang memisah antara kita dan mereka. Padahal kita sama-sama belum dijamin syurga dan sama-sama belum dijamin lepas dari neraka. Tapi mengapa ada tembok lutsinar yang saban hari makin menjarakkan antara kita dan mereka?

Jawabnya kerana ahli agama tidak mahu menjadi golongan popularis. Sebaliknya yang gigih untuk meraih sokongan dan sorakan ini ialah golongan yang para Islamis itu gelarkan sebagai "sekularis, atau liberalis".


Ada seorang tradisionalis (dia belajar pesantren) merungut kerana pengaruh yang kuat daripada golongan neo-salafi dan pseudo-salafi.

"Habis orang awam semua dah mula mempertikaikan institusi pondok", keluhnya.

Padahal tiada siapa yang menyesatkan sesiapa. Itu hanya sebuah persepsi.

Hakikatnya, manusia ini seperti sekumpulan kucing yang kelaparan. Jika ada orang yang memberinya makan, maka orang itulah yang menjadi tuannya. Dia akan taat, manja, patuh dan sayang pada tuannya.

Begitu juga manusia. Hari ini, siapa yang menjadi pejuang isu rakyat golongan itulah yang menjadi wira dan ikutan rakyat.

Kita yang solat lima kali sehari ini, garu kepala sendiri. "Kenapa ideologi sesat sebegitu pun ada orang nak ikut?"

Padahal kita tak tahu yang sebenarnya pengikut dan penyokong mereka mengikuti mereka kerana merasakan ketua mereka ialah pejuang sebenar.

Kita ini benar, tapi tidak benar-benar berada di jalan dan penjuangan yang benar.

Maka, ustaz-ustaz yang bertempik, berhujah panjang lebar, dan apa-apa sekalipun, semua itu tak berguna dan tidak akan berjaya menawan hati masyarakat kerana masyarakat perlukan suatu yang lebih daripada sekadar syurga di akhirat, iaitu 'harapan' di dunia.

Kerana pihak yang benar tidak memberi harapan, maka masyarat akan terus mencari-cari hinggalah mereka bertemu dengan harapan tapi berada di padang yang salah.

Bahkan ada yang murtad kerana 'harapan' dan 'kasih-sayang' daripada Jesus. Salah siapa? Salah kitalah. Orang tu terkapai-kapai nak lemas. Kita yang konon baik ini sekadar bersimpati, tapi para missionary terjun pergi menyelamatkan.

Para Islamis,

1) Berehatlah daripada bergaduh sesama sendiri. Bila kita disibukkan untuk mencari kesalahan pihak yang kita gelar sebagai wahabi, pengganas, atau ahli kubur dan ahli bida'ah, maka kita akan terlupa dengan golongan yang bernama Liberalis dan Sekularis. Mereka semakin popular tapi tidak kita.

2) Orang Islam yang sebenar tidak hanya perjuangkan Islam di dalam solat dan ibadah rutin tetapi Islam yang sebenar ialah yang menjaga alam sekitar daripada pelombongan yang rakus atau pembalakan yang tamak. Juara kepada isu-isu rakyat sepatutnya milik orang Islam. Bukankah kita ini khalifah, jadi mengapa perlu sempitkannya hanya di masjid dan surau.

3) Dakwah golongan Islamis perlu dipelbagaikan tidak hanya di masjid dan surau.

4) Berikan harapan kepada semua orang. Dan tunjukkan kasih sayang kepada seluruh makhluk. Semua manusia ada peluang berubah menjadi baik. Jangan tutup pintu kasih sayang kerana dosa dan kesilapan orang dan jangan berhenti berikannya harapan untuk kembali ke pangkal jalan.

5) Bergaullah dengan semua orang, kerana mudah-mudahan mereka kenal Islam melalui sisi baik kita dan bukannya dari sisi jahat kita.

Orang kata Wahabi bahaya, saya tegaskan Liberalis lebih bahaya. Orang kata buat Bida'ah jenayah agama, saya kata Sekularis bahkan lebih besar jenayahnya.

#53 Stress dan bunuh diri.

Beberapa hari lepas, hangat di media sosial tentang orang membunuh diri di Jambatan Pulau Pinang. Yang menjadikannya disebut-sebut ialah kerana sebelum dia membunuh diri, dia sempat meninggalkan nota di Facebook.

Panjang lebar dia bercerita tentang masalah-masalahnya. Satu per satu rasa tidak puas hati diluahkan. Dan akhirnya, ada sebuah nasihat kepada PAS supaya kembali bersatu dengan blok pembangkang.

Tentang hukum, kita cuma boleh kata, "Semoga Allah mengampunkan dan merahmatinya". Orang dah meninggal. Bab dosanya biarkan dia dan Tuhannya. Allah itu Maha Pengampun, dan dalam masa yang sama, Allah juga Maha Adil. Semua orang harapkan rahmat Allah. Kita yang masih hidup ni kena beringat bahawa membunuh diri ialah perbuatan yang sangat salah dan tidak menyelaikan apa-apa masalah.


Cuma nak disebut di sini ialah tentang pengurusan tekanan (stress). Semua orang akan ada masalah. Ada orang diuji dengan masalah wang, ada pula masalah kesihatan. Ada juga yang masalah keluarga, dan ada pula kerana politik dan perundangan.

Apabila berdepan dengan masalah, kita perlu mengingati kembali bahawa setiap masalah itu datang daripada Allah. Sebagaimana nikmat yang juga datang daripada Tuhan yang sama.

Manusia sering lupa pada nikmat. Saat diuji, pasti akan bertanya, "Mengapa aku? Kenapa bukan orang lain? Orang lain lagi jahat daripada aku tapi tak kena pun",

Tapi kalau diberi nikmat, mulut kita tak ada pula nak mempersoalkan, "Mengapa aku? Mengapa bukan orang lain!".

Nikmat Tuhan sebenarnya terlalu banyak, dan ujiannya sebenarnya terlalu sedikit. Yang menjadikan hati kita sesak bila diuji ialah bila kita memandang kepada orang lain. Orang yang dituduh atas kesalahan tak sampai RM 200 ringgit, jika dia memandang kepada orang yang mencuri RM 2.6 Billion, memanglah dia akan susah untuk redha.

Kita selalu baca di dalam surah al-Fatihah, "maa liki yau mid din", maksudnya Tuhan yang menguasai hari pembalasan. Secara tak langsung kita yakin bahawa ada hari pembalasan. Bahkan kita juga yakin, di saat itu Hakim dan juri bukan manusia yang boleh dibeli dengan wang, tetapi Hakim pada hari itu ialah Allah, Tuhan Yang Maha Adil.

Kita sering dizalimi di dunia. Ada hak yang tidak dipenuhi. Ada hukuman yang tidak setimpal. Ini kerana dunia ini sendiri menjunjung perundangan Lord Reid, bukannya keadilan Syariah. Dari satu sudut, padan muka kepada kita sebab benci sangat dengan hukum syariah.

Tapi satu sudut yang lain, kitalah yang sengsara kerana susah hendak mendapat keadilan. Curi 2 tin sardin kena penjara, tapi rasuah hampir 2 juta ringgit, boleh lagi pergi minum kopi.

Membunuh diri tak akan menyelesaikan apa-apa masalah. Contoh terdekat ialah sahabat kita itu. Tulis nota panjang-panjang, adakah 'pemimpin' dan 'pemerintah' yang seorang itu akan 'terasa'? Usahkan hendak sentap, hendak baca pun mungkin tidak. Percayalah bahawa kezaliman di dalam dunia akan sentiasa wujud. Terlepas satu, akan pergi kepada satu lagi.

Yang kita boleh lakukan cuma menegakkan keadilan di dalam diri. Perjuangkan keadilan, dan berpegang teguh dengannya. Jangan zalimi sesiapa kerana kita akan berurusan dengan Tuhan atas kezaliman kita kepada makhluk-Nya.

Percayalah, orang yang songlap dan kaki rasuah, di dunia ini sahaja mereka boleh ketawa. Maka biarlah mereka ketawa puas-puas. Tidak lama lagi giliran kita pula mentertawakan mereka.

#52 Biarkan, jangan ditegur.

Ada orang yang tak boleh ditegur. Bila ditegur, makin menjadi-jadi nakalnya. Seperti kanak-kanak yang belum matang walaupun rambutnya sudah tidak hitam. Sayang sekali kerana mereka ini bukan calang-calang golongan. Ada yang menjadi contoh rujukan. Setiap detail kehidupan, banyak mata yang memerhati. Penuh minat dan jadi inspirasi.

Maka teguran dan nasihat terbaik untuk mereka ialah dengan tidak menegur. Nasihat baginya cuma di dalam doa. Biar jadi antara Tuhan dan kamu berdua.

Saya tak mahu berkata siapa-siapa. Saya cuma mahu ambil contoh, seperti seorang lelaki yang memakai rantai. Kita menegurnya dengan berkata, "Tuan, lelaki tak boleh pakai rantai. Berdosa".

Kita bersangka baik konon-konon dia akan berkata, "Oh yakah. Terima kasih mengingatkan",

Padahal yang sebenar, "Siapa awak nak tegur saya. Jaga tepi kain sendirilah".

Kalau dia nak menang mulut sahaja tak apa lagi, tapi kerana jiwa rebel dan alahan yang teruk kepada agama, maka esoknya dia pakai dua utas rantai pula. Jika masih ditegur, dia pakai rantai emas pula!

Di pihak kita memanglah kita sekadar geleng kepala. "Orang nasihat tak nak dengar", keluh kita.

Tapi di pihak mereka, mereka berasa bangga berjaya membuatkan kita 'geleng kepala'. Mereka bersorak kerana merasa seakan-akan telah beroleh kemenangan moral sedangkan mereka sebenarnya sudah makin tenggelam dan kelemasan.

Niat kita mungkin baik. Tapi kita sudah menjadi "haters" baginya. Dan "haters" bagi kawan-kawannya juga.

Begitu juga perempuan yang tidak menutup aurat. Pertama sekali, siapa kita untuk menegur mereka. Setiap orang suka jika kritikan atau nasihat dilakukan secara peribadi, bukannya di khalayak umum. Semua orang tak suka dimalukan, sekalipun orang itu sendiri tak ada rasa malu.

Jika kita bukan siapa-siapa, hanya kebetulan ternampak dia, maka elok diberikan keutamaan kepada orang yang dia senangi untuk menegurnya. Kerana kita tak mahu, daripada elok-elok bencikan tudung, kebencian dan kekecewaannya berlarutan kepada benci kepada orang agama, atau benci kepada agama itu sendiri.

Seperti yang terjadi kepada sahabat dan saudara kita dalam gerakan liberal dan sekular. Mereka sebenarnya tidak benci pun kepada Allah dan Rasul. Mereka cuma ada pengalaman pahit berurusan dengan ahli agama, badan agama, atau insitusi keagamaan seperti JAKIM, mahkamah syariah, dan sebagainya.

Tetapi kerana siri kekecewaan yang berlarutan, jiwa mereka meronta-ronta untuk melawan dan mengubah hukum Tuhan.

Jiwa rebel itu benar-benar wujud. Ada yang sekadar mempertikaikan badan agama, tapi ada yang sampai mempertikaikan agama itu sendiri!

Maka bila berdepan dengan manusia gaya ini, lebih baik kita diam. Biarkan luncai terjun dengan labu-labunya. Jika Luncai pandai berenang, InsyaAllah dia dan labu-labunya pun tak akan tenggelam. Tapi jika kita ghairah sangat nak selamatkan Luncai, bimbang-bimbang hulubalang raja akan nampak, lalu dengan kita sekali dibawa mengadap Raja dan dituduh bersubahat dengan Luncai menipu Raja.


Nasihat itu baik. Tapi kadangkala tidak memberi nasihat juga baik. Guna akal untuk menilai situasi.



#51 Pedofilia

#51 Pedofilia
Pedofilia ialah istilah baharu pada saya. Sebelum ini saya tak pernah tahu pun kewujudan golongan ini. Tak pernah terdetik langsung wujudnya manusia sejahat ini.

Pedofilia ialah sebuah penyakit seksual. Mungkin tidak melampau jika kita katakan bahawa ia adalah sebuah penyakit mental. Kegilaan yang tidak terjangkau dek akal. Bagaimana mungkin seorang orang dewasa tergamak untuk menjadikan kanak-kanak sebagai sasaran bagi mereka melampiaskan nafsu!

Jika kita membaca sejarah, rupa-rupanya jenayah seksual ini bukan suatu yang baharu. Bahkan sudah ribuan tahun dicatatkan kes-kes sebegini. Ada yang berjaya mendapat keadilan tetapi lebih ramai yang tidak.

Bila bercakap tentang jenayah seksual, saya teringat pada sebuah kisah yang menyayat hati berlaku di zaman Nabi. Kisah ini disebutkan oleh Imam Ghazali dalam kitab Mukasyafah al-Qulub.

Suatu hari, Saidina Umar mendatangi Rasulullah S.A.W sambil teresak-esak. Lalu Rasulullah pun bertanya, mengapa Umar menangis sebegitu. Umar R.A pun berkata, tadi dia ada bertemu dengan seorang pemuda dan pemuda itu menangis dengan sangat teruk. Rasulullah S.A.W kemudian memanggil pemuda itu lalu bertanyakan punca dia menangis. Maka berlakulah dialog antara pemuda itu dengan Rasulullah S.A.W.

"Wahai anak muda, mengapa kamu menangis?"

"Aku telah melakukan dosa yang sangat besar", jawabnya penuh kesal.

"Adakah dosamu atau arasyh Allah yang lebih besar?", soal Baginda.

"Dosaku lebih besar", akuinya.

"Adakah dosamu lebih besar, atau rahmat Allah lebih besar?"

"Maha Suci Allah. RahmatNya adalah lebih besar", akur pemuda tadi.

"Ceritakan kepadaku apa yang telah kau lakukan", pinta Rasulullah.

Pemuda itu menggeleng. "Tapi aku malu padamu Ya Rasulullah"

"Tak apa. Ceritakannya saja", pinta Baginda. Lalu pemuda itu pun membuka mulut.

"Aku bekerja sebagai seorang penggali kubur. Suatu hari, aku telah menanam mayat seorang wanita ansar. Pada sebelah malamnya, aku pergi menggali kuburnya untuk pergi mencuri kain kafannya. Ketika aku mahu pergi, syaitan telah menggodaku. Aku tertarik dan nafsuku bergelora melihat mayat wanita itu lalu aku kembali untuk menjimaknya. Selepas puas, aku pun mahu pulang. Tiba-tiba mayat wanita itu berseru kepadaku, 'Celakalah kamu. Kamu telah meninggalkan aku dalam keadaan auratku terbuka dan dalam keadaan junub, menghadap Tuhanku'. Aku takut lalu lari".

Mendengarkan perkataan lelaki itu, Rasulullah S.A.W berpaling dan enggan memandang pemuda itu.

Akhirnya pemuda itu pun pergi ke suatu tempat dan dia bertaubat bersungguh-sungguh. Menangisi dosa dan kesalahannya, hingga selepas beberapa hari, datang perkhabaran daripada malaikat Jibril bahawa taubatnya diterima.

Beberapa pengajaran untuk kita,

1) Bahawa di dalam diri kita ada nafsu yang liar, dan di keliling kita ada syaitan yang licik. Jika bukan kerana Allah pelihara kita, mungkin kita juga akan 'kerasukan' hingga boleh melakukan perkara yang tak terjangkau oleh akal.

2) Sebuah dosa akan sentiasa membawa kepada dosa yang lebih besar. Seperti rantai yang bersambung. Dalan cerita diatas, lelaki itu sebenarnya cuma mahu mencuri kain kapan tetapi berakhir dengan menyutubuhi pula. Ada orang dia pecah rumah sebab nak mencuri saja tapi bila tengok di dalam rumah ada gadis, dia merogol pula. Dan kerana takut gadis itu membuat repot polis, dia membunuhnya pula! Dosa kecil yang dibuat tanpa ada rasa bersalah akan menyebabkan hati kita cukup kental untuk membuat dosa besar!

3) Taubat perlukan suasana. Ramai yang kata sudah bertaubat, tapi tersungkur pada dosa lama kerana suasana yang tidak membantu. Kerana itu jika nak bertaubat, elok jika kita asingkan diri daripada suasana kita yang sekarang. Jika perlu deactive Fb, Tweeter atau IG, maka lakukannya. Kita tak mahu taubat yang dibuat main-main.

Api tak akan marak tiba-tiba. Tetapi jika ada bahan yang elok untuk dibuat bakar, maka ia akan marak memakan apa sahaja.

Begitu juga pedofil. Mereka tak akan terus dengan rogol tetapi mereka bermula dengan menonton aksi-aksi ringan di dalam Tv sebelum bertukar kepada aksi-aksi jijik di pentas pornografi.

Selepas kita faham, adakah kita masih akan berkata 'okey' bagi adengan erotik di dalam drama melayu?

#50 Figur melayu apologetik

Nampaknya isu halal JAKIM dah mulai reda selepas beberapa hari. Maka saya rasa inilah masa yang seseuai untuk kita memberi penerangan. Macam orang yang sedang mengamuk. Bila tengah mengamuk, kita cakap apa pun dia tak akan terima. Tapi bila dia sudah sabar dan bertenang, barulah dia akan mendengar dan berfikir dengan waras semula.

Orang kata, "Alah nama saja. Tak akan kurang keislaman saya kerana nama sesuatu benda".

Hari ini, dalam keratan akhbar Berita Harian, sudah berada di pasaran burger daging babi dengan nama "P. Ramly". Jika kita merasakan benda ini sebagai perkara kecil maka usah salahkan anak kita jika termakan daging babi hanya kerana nampak perkataan "Ramly". Barangkali mereka terlepas pandang pada huruf "P" dihadapan atau mungkin tak nampak perkataan "pork". Itu kan cuma kesilapan kecil (yang sepatutnya boleh dielakkan dengan lebih awal).


Melayu yang apologetik kadangkala lebih laju daripada The Flash.
Tempoh hari, ada beberapa figur melayu iaitu tokoh agama dan selebriti Tv yang sudah berhijrah, yang menjadi minyak yang memarakkan lagi serangan kepada JAKIM. Ini bukan kali pertama mereka bersikap begitu. Dan tak mustahil, akan berulang lagi.

Kita terlalu sukar untuk bersangka baik. Sebaliknya kita bersikap kebudak-budakan. Sepak terajang dahulu, tanya kemudian. Bila sudah terluka, baru sibuk mencari ubat.

Begitulah sebagaimana yang terjadi terhadap aplikasi Pokemon Go. Sejujurnya saya pun pernah main permainan itu dahulu tetapi sudah hampir sebulan juga saya berhenti. Bukan kerana haram, tapi kerana bosan.

Kontroversi mengenai permainan ini bermula apabila media (sudah berulang kali) mengambil nasihat Mufti secara salah. Sudah beberapa kali ditegaskan oleh mufti bahawa secara peribadi, beliau menyarankan agar permainan ini dijauhi. Bukan meletakkan terus label haram padanya.

Sejak hari pertama lagi saya tahu bahawa atas kapasiti beliau sebagai seorang mufti, adalah amat mustahil beliau akan mengeluarkan hukum sewenang-wenangnya. Sebagaimana permainan komputer yang lain seperti Dota dan COC, Pokemon Go juga tertakluk kepada disiplin yang serupa.

Setiap benda ialah halal kecuali terpalit dengan elemen yang haram seperti perjudian, erotik, dan perkara-perkara yang tidak bermoral lain. Ia juga akan menjadi haram jika mendatangkan mudharat kerana kesan ketagihan. Antaranya seperti lalai dan cuai daripada tugasan.

Malang sekali, bukan seorang dua yang menghentam mufti. Tapi mufti ialah mufti. Tidak membalas cacian dengan cacian. Hari ini kita lihat sendiri, apa yang dah jadi dengan permainan Pokemon Go ini? Hanya segelintir yang masih bermain. Yang berteriak seperti gorilla di hutan dahulu pun sudah tidak main. Sekadar seronok mengikut orang mencaci maki institusi Mufti.

Saya cadangkan anda meminta maaf kepada beliau secara personal. Itu pun jika anda mahu belajar daripada kesilapan.

Hal yang sama berlaku dalam polemik menterjemah kitab Bible ke dalam bahasa Malaysia. Sesetengah orang berkata dengan bangga, "Takkanlah akidah engkau selemah itu?"

Padahal kita lupa bahawa kita hidup bersama orang lain. Ada antara kita yang memang mudah terpengaruh. Ada pula yang mempunyai pengalaman buruk dengan bangsa melayu (dan islam). Mereka adalah sasaran mudah untuk dipesongkan. Ada juga orang yang terdesak dan memerlukan bantuan segera, hingga akidah pun boleh digalang ganti.

Manusia, luarannya sahaja nampak gagah tapi dalamannya mungkin rapuh.

Ada pihak mahu jadi juara dengan menyokong agenda terjemahan. Seolah-olah tiada kesan buruk. Sebaliknya mereka menyalahkan pula golongan yang lemah dan tertindas kerana tidak kuat akidah seperti mereka. Tetapi bila ditanya apa yang telah para apologetik ini perjuangkan kepada golongan yang mereka panggil lemah ini, jawabnya tiada. Sekadar mengkritik. Dan akan terus mengkritik.

Islam tak akan bertambah maju jika umatnya hanya pandai mengkritik. Semua benda salah. Semua benda tidak betul. Kita sahaja yang betul. Ya, hanya kita yang betul, betul-betul berpenyakit!

Nasihat saya, jika selepas ini ada lagi isu sensasi yang timbul melibatkan apa-apa saja, kita cuba untuk;
1- Bertenang dan jangan terikut-ikut orang ramai.
2- Cuba mencari ruang untuk bersangka baik kecuali ada bukti mengatakan sebaliknya.
3- Tunggu cerita daripada kedua-dua belah pihak.
4- Jangan 'share' jika ia boleh mengaibkan sesiapa.
5- Jadi seperti air yang memadamkan api, bukannya seperti minyak yang memarakkan lagi.

Jangan terlalu laju hingga menjadi bahan ketawa pula. Apa tidaknya, makan coklat cadbury pun boleh minta untuk buat 'tukar darah'. (Blood transfusion). Semoga kita menjadi melayu yang matang, bukan melayu apologetik.

#49 Untold story of Islam and terrorism

Modern days, we heard a lot about terrorism. Honestly, i am saddened by this. No soul is less valueable than others. Adding insult to injury, the name of Islam is spoiled because the terrorists claim themselves as a muslim whislt there are nowhere close to be one.


Muslim woldwide suffered from multiple slanders and accusations. That also involves physical attack especially on Muslim living in Europe.

The likes of al-Qaeda, ISIS, Daesh, Boko Haram, Taliban, and few others, are a disgrace. They are satan impersonating a man!

Please let me prove to you that real teachings of Islam is based on peacefulness. It is total opposite to what those millitants are claiming and yelling.

Firstly, Islam behold one's soul. In one hadith, prophet Muhammad said, if two person are arguing over something, and they start a fight and kill his enemy, the killer and deceased both will go to hell.

This raises the eyebrows of sahabah (companion of prophet Muhammad). They asked Prophet Muhammad, "If the killer goes to hell, then we understand. But why the deceased also will go to hell?"

Then Prophet Muhammad replied, "Isn't he determined to kill his enemy too?"

(This hadith is narrated by Bukhari and Muslim).

There also few verses in al-Quran where Allah condemn killings and any barbaric act. Thus, i found nothing that link Islam with terrorism.

Some people define "good" as "less evil than others". Hence, they came out with statistics of genocide from past centuries. One example will be the genocide during World War 1. The death toll is 17 millions with over 20 millons were left wounded, and this has nothing to do with Muslim.

However i don't feel this "me is less evil than you" game works. It still does not justify the killings!

As a muslim myself, i am confused and shock to hear about blood spill involving Muslim. Until i realize, they are not a Muslim. A false claim with a foul intention. They embraced another teachings and doctrine, but claimed that as Islam. A lot of people has ben fooled and deceived. Others resisted, and killed.

If we study about terrorism, we can see the similar trend among them. First, they are thirst for power. They are willing to do everything in order to gain political control of a territory. This involves killings and torturing the innocents.

Second, they are spreading fears amongs the people. Hence, their people will not resist them and will always follow their order.

Third, they discourage education. For them, education is enemy. When people getting well educated, they can think of right and wrong. Those millitant dislike when people tell that their act is wrong, so they want their people to stay dumb and never questioned them.

These are few distictive traits of a terrorists organisation regardless of its archipelago. I dont really interested to elaborate more on this because i only interested in dismantling the 'terrorist' remarks away from Muslims.

I love to repeat, the act of terrorism has nothing to do with Islam. They just simply use religion as their sword to slaughter their enemy, and as a shield to silence the critics. For years, religion has been abused to gain support from their dumb-ass followers. They bargain the God's name to sanction their act. This is real savage!

Once, prophet Muhammad S.A.W told that there was a lady who has a cat as her pet. She abandoned her cat until it dies from hunger. Thus Prophet Muhammad said, the lady will be punished by God.

Also, there was a prostitute that been welcomed to heaven because she helped a thirsty dog by giving her some water. God love her action thus He forgave her and give her a ticket to enter paradise.

These two beautiful story teaches us that showing compassion toward animal is a good deeds and to be cruel to them, is a sinful act and punisable by God. Thus, how about amongs ouselves? Surely that doing good among human being is more rewarding, and doing bad to one of us is more punishable.

Please don't trust everything you read. We have brain. We must think. We are not Donald Trump.



#48 Semoga Tuhan bimbing, sungguh?

Apa yang saya bakal tulis ini ialah satu pandangan yang tidak popular. Mungkin mengundang kritikan. Tetapi saya terbuka untuk dikritik dan diperbetulkan jika perlu.

Di dalam dunia ni, kita perlu menerima hakikat bahawa bukan orang Islam sahaja yang baik tetapi ramai orang bukan islam yang baik. Di Malaysia sendiri, yang jadi juara dalam ranking jenayah pun ialah orang islam. Ada 'bin' pada namanya. Tetapi kita membantah keras dan tidak bersetuju dengan mereka.

Di antara orang bukan Islam yang baik ini, kita boleh lihat titik peluh mereka memperjuangkan kehidupan yang lebih baik terhadap orang lain. Saya kerap mengintai 'post' Facebook saudara Kuan Chee Heng. Setiap aktiviti kemanusiaan dan kemasyarakatan yang dia serta pasukannya buat, semuanya akan dimuat naik ke profil Fb nya.


Saya baca komen netizen yang pelbagai. Ada yang berterima kasih, memuji, dan kagum dengannya. Tak kurang pula ada yang berazam untuk turut serta menjadi manusia yang baik sepertinya.

Tapi ada segelinitr umat Islam yang meninggalkan komen, "Semoga Encik Kuan diberikan hidayah masuk ke dalam Islam".

Bukan sekali dua, tetapi sudah berkali-kali.

Ada beberapa isu yang timbul yang perlu kita bincangkan. Seperti saya tegaskan tadi, kita bersetuju untuk tidak bersetuju (agree to disagree). Patahkan hujah dengan hujah.

Pertama, hormati agama dan kepercayaan orang. Cuba kita bayangkan, jika seorang lelaki Hindu atau lelaki Kristian berkata kepada kita, "Semoga kamu diberi petunjuk untuk masuk dalam agama Hindu", atau "Semoga Jesus membimbing kamu ke jalan yang sebenar", apakah yang kita rasa. Mungkin kita akan tersenyum kelat di depan orang, tapi jauh di sudut hati, jika kita tidak marah sekalipun, kita pasti tidak akan selesa bukan.

It takes two to tango. Jangan minta orang hormat kepercayaan kita jika kita tidak mahu menghormati kepercayaan mereka.

Kedua, jika sungguh, maka sungguh-sungguhlah! Jika kita betul-betul mahukan hidayah kepada seseorang, maka caranya bukanlah dengan 'berdoa' di Facebook atau dihadapannya. Sebaliknya bangunlah bertahajjud, buat solat hajat, dan berdoalah bersungguh-sungguh dengan menyebut namanya. Biar jadi rahsia antara kita dengan Tuhan. Bukannya menjadi persepsi antara kita dengan masyarakat. Budaya berdoa di media sosial ialah perlu dihentikan.

Ketiga, adakah apabila kita menulis, "Semoga Allah bukakan hati kamu untuk menerima Islam", itu bermakna kita sudah berdakwah? Belum lagi. Di zaman Rasulullah S.A.W, Baginda bukan semata-mata meminta manusia meninggalkan syirik tetapi Baginda menunjuk dan menerangkan. Bahkan disebut di dalam Hadis, ramai para pemimpin dan ketua agama telah datang ke Madinah untuk bejumpa Baginda untuk berbincang hal agama. Kadangkala perbincangan itu berlarutan hingga beberapa hari. Hujah dilawan dengan hujah kerana makanan akal ialah bukti bukannya cerita-cerita.

Benar, ada beberapa situasi, Baginda mengutuskan surat sahaja. Antaranya kepada pemimpin-pemimpin negara di sekitar Tanah Arab seperti Raja Rom, raja Parsi, raja Habsyah dan juga Bahrain. Tapi di dalam suratnya ada seruan supaya mentauhidkan Allah dan penerangan-penerangan tentang Islam. Bukan ajak sekadar ajak, akhirnya menjadi seperti melepaskan batuk di tangga.

Ada pepatah arab, "Orang yang tidak memiliki tidak dapat memberi".

Kerana itulah saya selalu menegaskan bahawa Islam itu bermula dengan diri kita sendiri. Kita tengok orang melakukan maksiat dan meninggalkan kewajipan, tapi itu 'kubur' dia. Kubur kita ialah maksiat dan ketaatan kita. Kita cuma berkewajipan untuk memberitahu dan mengajak. Dia mahu atau tidak mahu, itu urusannya dengan Allah.

Tapi sebelum kita dapat 'memberi' kepada orang, kita sendiri dahulu perlu 'memiliki'. Mari mulakan hari ini. Kita fahami agama sendiri. Mudah-mudahan jika niat kita ikhlas, Allah pilih kita untuk menjadi jalan hidayah kepada orang lain juga.

Kerana sesungguhnya kita ini tidaklah lebih baik daripada orang lain.

#47 The untold story about haram

It has been a while since i last wrote in english. This is solely because i am not very confident with my petty english. However i feel the urge to write something in English hoping that i can enlighten those with poor command in bahasa Malaysia.


One of the biggest confusion hacked by Malaysian, is the haram remarks. This remarks has been widely used as a mocking tool to fuel the hate fire. Very few understand what is haram, but very often we see people uses this term recklessly either to ridicule people or to bully them.

What i can say is, ignorance leads to bigotry.

With all due respect, please let me explain what is haram, how does it is applied, and how significant is this haram things to do with muslims.

In simpler words, haram means something prohibited either directly by the scripture or by the interpretation by muslim scholars and experts of the scripture. It also means something you are not sanctioned to do. Illegal and illicit.

It is applied to all muslims in general regardless of the ranks and social status. A crown prince or a peasant son, both are bound to the same set of rules. Islam really emphasize on justice. Thus, any kind of discriminantion or special treatments have no place in Islam.

I also realize that people are misinformed about the haram-ness of something. Haram can be due to several factors;

1- Scripture.
This based on Al-Quran and Sunnah. Al-Quran is the main reference for muslim together with Sunnah. For info, al-Quran is the words of God and Sunnah is something that been potrayed by prophet Muhammad. It is classified in 3 groups, things that he spoke, things that he done, and things that he agreed upon.

2- Interpretation of the scripture.
This is for the new upraising issues such as investment tools. Last few decades we have nil mode of investment unlike nowadays. Onto this, only the ulama' and mufti are sanction to provide fatwa.

3- Harm
Everything that can cause harm is considered as haram. This is parrallel to one of the Islamic priciples which is you cannot harming youself nor others.

4- Cause and effect.
There are a few things that are halal initially but turn out to be haram due to wrong execution. For example, eating halal food is permissible thus halal. But to consumed it excessively, this can leads to haram.

5- Diversion.
Haram also subjected to things that if being done, can leads to damages. For example, man and women (non-marriage couple) are prohibited to stay together in afraid of them commuting adultry. This is not a restriction but just as a preventative measure to avoid a more damaging sins.

6- Socially ill.
It is also haram for things that stir the harmony and create havoc in society. For example, married coulpe are allowed to cling or fondly be in romantic (or erotic) moments with their couple, but must be in private. While in public, they must behave and excercise modesty. This is to preserve the morale and good behavior of the younglings (especially) as they see and learn from their observation throughout the sosiety.

In a nutshell, these haram things are applied on 5 distictive subjects.

A) To safeguard the faith. Hence anything that can confuse, divert, or shackle the faith, deemed as haram.

B) To safeguard own health. Thus any harmful substance is haram to be consumed. Sugar is halal in general, but it is haram for diabetic patient because it has direct effect to their health. Same goes to motorcyclist who ride recklessly. If he try to beat off the red lights and smashed by the incoming cars, his action is haram. You cannot put your life at stake!

C) To safeguard one's wealth. Steal, robbery, and corruptions, these are few examples of wrongdoings. Not only it is criminal offence, it is also haram and punishable by law.

D) To safeguard the family ties. Thus Islam prohibit adultry and incest. Abandoning your family members either the parents or children is also haram. Same goes to abortion.


E) To preserve the mental health. Thus Islam classify drugs, alcohols and any substances that can cause direct loss of mental ablility as haram. Including ketum, fyi.

Hence, the statement "Semua benda haram!" (All things are haram in Islam) is totally unacceptable and wrong. In fact, all things are halal and permissable except if it interfere with the things i mentioned earlier.

My explaination is plain and only touches only the surface. If you want to get a deeper information, kindly ask. I am reachable through my personal emel iqbalsyarie@gmail.com. As what i emphasize earlier, i am neither the best Muslim nor an expert. I don't have a very deep understanding about Islam but i am accountable to explain and wipe away any misunderstandings and confusion about Islam.

Hopefully i am able trigger your interest to know more about Islam.


#46 Jangan tunggu Yatim

Hari ini semua orang bercakap tentang hukum memakan harta anak yatim. Pada sisi positif, masyarakat menjadi semakin cerdik. Tetapi harga yang dibayar untuk mendidik masyarakat tentang kebajikan anak yatim ini sangat mahal. Kasihan kerana ada pihak yang perlu derita dahulu sebelum masyarakat membuka mata akan hukum ini.

Pernah dalam satu situasi, Rasulullah S.A.W bersabda, "Aku dan orang yang menjaga kebajikan anak yatim, umpama begini di hari kiamat", sambil Baginda merapatkan dua batang jari Baginda.

Nak beritahu bahawa besarnya pahala dan istimewanya kedudukan para pelindung anak yatim ini. Bahkan dalam situasi yang lain, Baginda kata orang yang mengusap kepala anak yatim anak diberikan pahala.

Namun begitu, perlu untuk diingatkan bahawa bukan anak yatim sahaja ada hak, sebaliknya semua orang ada hak-hak mereka. Dan kita tidak boleh mengkhianati hak mereka sekalipun kita benci dan tidak suka.

Sebagai contoh, seorang bapa yang mempunyai lima orang anak. Walaupun ada anaknya yang dia lebih sayang berbanding yang lain, dia tetap dituntut untuk berlaku adil kepada kelima-lima mereka. Jika setiap seorang berhak mendapat 2 helai baju, maka anak yang paling nakal dan bermasalah itu juga berhak mendapat 2 helai baju juga.

Setiap hak, berhak. Jika ada hak yang ditahan, maka itu ialah pengkhianatan.


Sahabat Nabi bernama Abu Darda' pernah dipersaudarakan dengan Salman al-Farisi. Mereka sangat akrab. Suatu hari, Salman pergi menziarahi Abu Darda' di rumahnya. Dia berjumpa dengan isteri Abu Darda', dan isteri Abu Darda' itu mengadu kepada Salman.

"Wahai Salman. Kamu kawan baik suamiku. Tolong nasihati Abu Darda' kerana dia sudah hilang minat dan sudah tidak peduli lagi dengan dunia".

Salman faham. Dia meminta untuk bermalam di rumah Abu Darda'. Pada saat makanan dihidangkan, Abu Darda' tidak mahu makan.

"Kamu makanlah. Aku berpuasa".

Salman enggan. "Aku tidak akan makan selagi kamu tidak mahu makan bersamaku",

Lalu Abu Darda' pun menjamah makanan itu bersama tetamunya.

Di waktu malam, Abu Darda' mahu bangun untuk mendirikan solat tetapi ditahan oleh Salman.

"Tidurlah dahulu. Malam masih terlalu muda".

Abu Darda' pun tidur. Kemudian tak lama, dia kembali bangun untuk solat. Dan Salman menghalangnya dan menyuruhnya tidur dahulu. Beberapa kali, sampailah di penghujung malam, mereka berdua pun bangun untuk bersolat.

Kemudian, Salman R.A berkata kepada Abu Darda' R.A, "Wahai saudaraku, ketahuilah bahawa Tuhanmu ada hak keatasmu, kamu ada hak ke atas dirimu sendiri, dan isterimu juga ada hak keatas dirimu. Maka berikanlah hak-hak ini kepada mereka yang berhak".

Siang itu, Abu Darda' menceritakan hal itu kepada Rasulullah S.A.W dan Baginda mengiyakan Salman.

Kisah ini epik. Tersemat indah di dalam kitab hadis, supaya kita belajar bahawa setiap manusia ada hak yang wajib dipenuhi.

Perbuatan menahan hak ialah perbuatan yang salah.

Ada orang, dia bela kucing tapi dia tak beri kucing dia makan hingga mati kelaparan. Ada orang dia bela kambing tapi tak dibuat kandang hingga kambing-kambingnya merosakkan tanaman dan mengotorkan halaman jiran.

Mereka tak nampak bahawa haiwan yang dipelihara pun ada hak. Hak untuk diberi makanan dan perlindungan. Hak jirannya supaya tidak dicemari dan diganggu.

Ada orang, dia minum air mineral tapi botolnya ditinggalkan di atas meja. Tak dibuang di dalam tong sampah. Ada orang dia pergi solat jumaat tapi parkir kereta menghalang laluan orang. Padahal ini semua ialah hak-hak yang perlu diselesaikan.

Mereka cuma nampak hak rakyat Kelantan untuk mendapat royalti minyak. Tapi tak berapa nak nampak hak orang asli untuk tinggal di hutan yang tidak digondol.

Atau mereka cuma nampak hak orang miskin untuk mendapatkan wang zakat, BR1M atau apa-apa bantuan. Padahal mereka juga ada hak untuk diberikan bantuan personal atas kapasiti kita sebagai jiran.

Ketahuilah bahawa setiap hak adalah tanggungjawab.Dan setiap tanggungjawab ialah amanah yang akan dipersoalkan oleh Allah.

DS Najib sebagai ketua negara, akan ditanya oleh Allah tentang hak-hak rakyat yang untuk hidup selesa. Dia akan menjawab. Kita juga bahkan akan ditanya soalan yang sama, kerana kita juga ada hak yang berhak dipenuhi, dan amanah yang punah jika tidak berhati-hati.


#45 Jihad Jahad

Saya sedang memandu pulang dari kerja saat suara Syeikh Nuruddin sedang berkumandang di corong radio.

"Betul tak cerita yang Nabi dan para sahabat baru balik dari Perang Tabuk, lalu Nabi berkata yang mereka baru pulang dari jihad kecil kepada jihad besar iaitu melawan hawa nafsu? Minta tolong Syeikh jelaskan", tanya seorang pemanggil dari balik telefon.

Jawapan Syeikh Nuruddin agak panjang tapi sebenarnya padat.

Pertama, kata Syeikh Nuruddin, hadis ini tak kuat. Saya pun buat carian google, memang ada ulasan ulama yang menyatakan hadis ini lemah. Bahkan Imam Ibn Taimiyah mengkomentar yang hadis di atas tidak berasas. Maknanya apa yang Syeikh Nuruddin katakan ialah seiring dengan ulama lain kata. Hadis ni tak kuat.

Namun begitu, sambung Syeikh Nuruddin lagi, sekalipun ni tak kuat dari segi periwayatan, tetapi dari sudut kandungan, ia betul.

Jika jihad perang, kita boleh nampak musuh. Kita boleh rancang strategi. Tahu nak serang dari arah mana, dan tahu nak bertahan di sudut mana. Kita boleh menghunuskan sejata dan menghancurkan mereka.


Sebaliknya jihad melawan hawa nafsu, musuhnya ialah diri kita sendiri. Kita tak nampak nafsu tapi kita tahu ia ada. Ia wujud dalam bentuk keinginan-keinginan yang jahat, dan sifat-sifat keji yang kadangkala automatik kita lakukan.

Sebab itulah melawan hawa nafsu ini bukan perkara yang mudah. Hawa nafsu takkan dapat dibunuh. Ia cuma dapat ditawan dan dijinakkan. Dan nak jinakkan nafsu, kita perlukan kesungguhan dan keazaman yang tinggi.

Banyak benda haram yang nafsu suka dan banyak benda bersifat perintah Tuhan yang nafsu benci. Kalau tiada jihad, maka kita akan jadi jahad (baca; jahat). Kerana itulah kita perlu mulakannya dengan diri kita hari ini.

Semoga kita menang di dalam jihad ini.

#44 Kelancungan dalam bermazhab

Di dalam bilik darjah, guru ialah figur terhormat. Lazimnya mereka lebih tahu, pandai dan arif tentang subjek yang diajarnya berbanding dengan audiennya. Namun dalam beberapa situasi, guru tadi boleh tersilap. Tetapi kesilapan guru adalah amat sedikit berbanding dengan kesilapan anak murid.


Ada orang pernah tanya saya, jika ustaz sesama ustaz dan ulama sesama ulama bergaduh, mana satu pihak yang perlu diikuti?

Maka jawab saya, ikutlah yang lebih baik akhlaknya. Kerana akhlak ialah buah kepada Iman yang sebenar. Di dalam sebuah hadis Rasulullah S.A.W bersabda bahawa Baginda diturunkan ke dunia ini adalah untuk menyempurnakan akhlak manusia.

Ulama mengkritik ulama, itu bukan perkara baharu. Sebagai contoh, Imam Ibnu Jauzi pernah mengkritik kitab Ihya Ulumuddin karangan Imam Al-Ghazali dengan kritikan tajam seperti "palsu" dan "batil".

Tetapi dalam masa yang sama, beliau tetap mengiktiraf Imam al-Ghazali dan karyanya sebagai karya yang baik.

Namun apa yang menyedihkan, beberapa tahun kebelakangan ini, ada individu yang belum layak bergelar ulama', tergamak untuk mengkritik ulama lain dengan akhlak yang buruk. Mereka suka memberi gelaran yang tidak enak, bahkan mentertawa dan bersikap sinis kepada mereka.

Sekalipun ulama itu telah meninggal dunia sekalipun.

Golongan ini berslogan, "mari kita kembali kepada al-Quran dan as-Sunnah", tetapi akhlak mereka jauh panggang dari api dengan Quran mahupun Sunnah.

Para Imam mazhab sebagai contoh, benar mereka bukan maksum. Mungkin ijtihad mereka ada kesilapanya. Mungkin juga ijtihad mereka sesuai pada suatu zaman, tapi tidak sesuai kepada zaman dan kelompok masyarakat yang lain dan baharu.

Tetapi itu bukan bermakna para Imam mazhab ini lebih bodoh daripada kita. Hingga ada yang mempersendakan pula apa yang diajar oleh Imam mazhab ini.

Mereka rasa mereka layak untuk mengambil Quran dan Sunnah dengan kedua belah tangan mereka. Padahal mereka bukannya alim pun. Belajar baru setahun dua. Kitab yang dibaca baru beberapa. Tapi senang nak berkata, "Pendapat si fulan ini tidak tepat. Yang tepat adalah... begini... begini...".

Kelompok yang menolak mazhab ini juga selalu memetik kata-kata Imam Syafie di luar konteks. Contohnya, "Jika kamu berjumpa dengan hadis yang sahih, maka itulah pandanganku".

Apakah mereka rasa Imam Syafie berijtihad semborono hingga beliau meninggalkan hadis sahih. Adakah mereka juga lupa bahawa para pengikut dan anak murid Imam Syafie juga adalah orang yang hebat-hebat yang menguasai pelbagai cabang ilmu dan sangat dalam kefahamannya pada agama.

Imam Nawawi sebagai contoh. Siapa kita nak dibandingkan dengan Imam Nawawi. Kita ni setakat Imam dalam solat sahaja. Itu pun mazhab bacaan tahu satu saja, cara Imam A'sim. Tapi berlagak bukan main!

Saya tak ada masalah orang nak talfiq (campur adukkan) mazhab. Tapi saya bermasalah kalau orang sengaja melakukannya kerana mahu bermudah-mudah dalam agama. Dan saya bermasalah, bila orang awam pun dah pandai 'mengusik' Imam mazhab.

'Level' kita jauh berbeza. Imam Syafie pernah satu ketika menunggang kuda. Tiba-tiba dia ditahan oleh seorang lelaki. Lelaki itu bertanya, "Wahai Imam, kuda yang kamu tunggangi itu ada berapa kaki?".

Mungkin saja dia bergurau, tetapi Imam Syafie tidak. Dia turun dari pelana dan mengira satu per satu kaki kudanya kemudian barulah dia menjawab, "Ada empat".

Pemuda yang bertanya itu pula kehairanan. "Kenapa kamu turun mengira? Tentu sahaja kakinya empat!".

Lalu dijawab, "Aku bimbang jika aku terus menjawabnya empat, Allah tiba-tiba menghilangkan satu kakinya. Maka aku telah berbohong kepada kamu".

Kejujuran dan ketelitian Imam Syafie itu terlalu luar biasa. Agak-agak orang sebegitu akan melakukan sesuatu keputusan secara membuta tuli jugakah?

Mari menjadi manusia yang sedar diri. Kita ini terlalu bodoh untuk "kembali kepada al-Quran dan Sunnah" melalui cara kita sendiri. Para Imam mazhab sudah terlebih dahulu memegang tangan dan membimbing kita melalui jalan al-Quran dan Sunnah.

Tapi kita berlagak. Kata kita, jalan itu panjang. Kita nak 'short-cut'. Maka kita jadi selektif dalam beragama. Apa yang kita suka, kita ambil. Yang susah, kita biar dahulu. Kita mencari-cari yang mudah dan muat dengan saiz nafsu sendiri.

Terpulanglah jika kita masih mahu menolak mazhab dan berkeras dengan pegangan falasi kita. Asalkan jangan hasut orang untuk terjun dari kapal mazhab syafie ini juga. Kapal ini di laluan yang betul. Kapal-kapal lain seperti Hanafi, Hambali dan Maliki juga menuju ke arah yang sama. Tapi kalau selain kapal-kapal itu, belum tentu.

Kerana lautan ini dalam. Jika karam, lemaslah jawabnya.

#43 Pembulian kepada JAKIM.

Semalam ialah hari yang sangat menyedihkan. Berbondong-bondong manusia tak mengira bangsa, warna kulit, fahaman politik, dan juga agama, bersatu hati menghentam dan mengkritik sebuah badan agama bernama JAKIM.

Puncanya cuma satu iaitu pretzel dog.


Kerana seketul pretzel dog, sebuah badan autoriti agama digegar. Mungkin bila sudah datang Dajjal sebenar (sebelum kiamat), kesemua badan autoriti agama akan diroboh dan dihancurkan pula.

Saya tak ada agenda tersembunyi. Saya cuma bersimpati dengan kekeliruan umat Islam hari ini.

Pertama, kita terlalu mudah dipermainkan oleh media alternatif. Macam drama melayu juga, seorang bapa ada 2 orang anak. Kakaknya baik lalu lebih disayangi oleh bapa. Maka adiknya dengki. Lama kelamaan, dengki itu membuahkan benci dan permusuhan. Lalu dia pun memikirkan bagaimana caranya untuk membuatkan si bapa hilang percaya kepada kakaknya. Satu ketika, dia nampak kakaknya keluar dengan lelaki. Dia ambil gambar tu lalu ditunjukkan kepada bapanya.

Dengan bersungguh-sungguh dia beritahu, "Sumpah ayah! Siti nampak Kakak berjalan dengan lelaki mana entah tadi. Mereka pergi menyewa masuk ke sebuah hotel bajet. Siti nampak dengan mata kepala Siti sendiri. Macam tak percaya Kakak sanggup buat macam tu".

Padahal Kakak dia sebenarnya keluar berlima dalam satu kumpulan. Tapi tadi dia ditinggalkan rakan-rakannya dan lelaki itu kembali ke belakang untuk mendapatkannya kerana takut dia tersilap jalan. Lelaki itu pun sebenarnya rakan sekuliah dan mereka pun keluar untuk mencari bahan bagi projek berkumpulan mereka.

Itu drama moden. Drama klasik pun dah ada. Saidatina Aisyah R.A pernah ikut Rasulullah di dalam sebuah peperangan. Tetapi ada sebuah insiden menyebabkan dia tertinggal (dipendekkan cerita). Dia mengambil keputusan untuk menunggu di tempatnya tadi dengan harapan tentera Islam tersedar yang dia tertinggal lalu mereka kembali untuk mendapatkannya. Tiba-tiba ada sahabat Nabi bernama Safwan Bin al-Muattal R.A ternampak Aisyah. Dia beristighfar dan memuji Allah. Dia cepat-cepat tarik untanya dan menyuruh Aisyah R.A untuk duduk di atas untanya. Lalu dia menarik unta itu. Sepanjang perjalanan ke Madinah mereka diam sahaja. Tak ada perbualan yang berlaku. Masuk sahaja ke dalam Kota Madinah, orang munafik pun nampak. Lalu api fitnah mula dibakar,

"Isteri Nabi Muhammad S.A.W berzina dengan seorang sahabatnya!"

Ada orang percaya. Dan menyebarkannya kepada orang lain.

Kembali kepada Pretzel Dog.

Media alternatif dan para munafikun sedang bekerja. Dan kerja mereka cermat dan halus. Apa tidaknya, isu halal yang besar ini pun berjaya disempitkan oleh mereka. Mereka tak mahu pandang apatah lagi fokus tentang faktor kebersihan, audit asingan terhadapat pusat kawalan dan distribusi, outlet,  bahan mentah, faktor teknikal dan lain-lain lagi. Sebaliknya mereka hanya fokus kepada 'dog' itu.

Mereka tahu umat islam sensitif dengan anjing. Jadi isu pretzel dog ialah target mudah buat mereka. Padahal antara nasihat JAKIM ialah agar nama itu ditukar kerana faktor kesopanan dan bukannya kerana nama itu membawa nilai haram. Sekalipun semua orang maklum bahawa 'dog' tidak bermaksud anjing, tetapi ia tetap suatu nilai tambah jika namanya ditukarkan kepada sosej. Sekadar nilai tambah kepada penduduk muslim kerana muslim ialah konsumer terbesar di Malaysia. Sekadar nilai tambah. Penyedap telinga.

Kedua, siapa mengharamkan siapa?

JAKIM tak pernah kata pretzel dog tu haram. Tapi umat islam telah awal-awal "mengharam jadah-kan" JAKIM.

Tiada sijil halal tidak bermakna tidak halal. Cuma bila ada sijil halal maka itu ialah nilai tambah dan pengiktirafan daripada pihak berautoriti.

Ketiga, pada akhinya kita mencari logo HALAL JAKIM juga.

Hari ini banyak makanan yang tidak halal tetapi diletakkan logo halal yang palsu. Ini kerana para pengeluar makanan ini tahu yang konsumer terbesar ialah muslim. Jika muslim boikot sesuatu produk, maka kesannya sangatlah signifikan. Oleh kerana mahu mendapatkan jualan dan kepercayaan, mereka sanggup menipu dengan cara-cara yang keji seperti menampal logo palsu.

Sebaliknya bila kita nampak logo halal yang JAKIM keluarkan, maka hati kita pun senang sebab kita dah tahu benda tu dah diiktiraf dan telah melalui sistem kawalan dan audit yang ketat. Pada penghujungnya, kita sendiri yang dimudahkan.


Sekarang, mari renungkan mengapa kita tidak boleh berlebihan menghentam JAKIM dan mana-mana badan agama.

Pertama, badan autoriti tidak membuat keputusan atas kapasiti sendiri. Mereka ada panel yang punyai latar belakang dan kepakaran yang pelbagai.

Kedua, supaya ada sebuah keputusan. Salah faham dan kekeliruan ialah suatu yang sering berlaku. Kerana itulah bila ada kekeliruan, perlu ada pihak ketiga untuk membuat pengesahan. Contohnya jika ada 2 orang membuat pertuduhan. Seorang kata dia nampak bahan haram diletakkan dalam makanan. Seorang lagi menafikan. Maka badan agama akan berperanan untuk menyiasat dan memberikan keputusan terhadap apa yang dipertuduhkan.

Ketiga, supaya tak membuka lebih besar ruang untuk Islam diperlekeh. Orang asyik menyalahkan autoriti agama sebagai memberi imej yang buruk kepada Islam. Padahal yang sebenarnya, 'orang yang menyalahkan' itu sebenarnya ialah imej Islam yang lebih buruk. Autoriti agama berperanan menjaga hal ehwal umat Islam di Malaysia. Supaya jika ada isu yang timbul, akan ada penyelesaiannya. Jika semua orang mahu membuat solusi sendiri, maka masalah baharu akan timbul. Dan akhirnya, semua orang akan cenderung untuk berfatwa sendiri dan menolak keputusan pihak berautoriti dan berilmu dengan jawapan, "Mengapa saya perlu ikut Islam awak, sedangkan saya ada Islam saya".

Keempat, retak-retak kecil ini akan merobohkan status Islam di Malaysia. Puak liberal agama pasti akan tersenyum dalam tidur mereka apabila institusi agama di Malaysia ini tiada. Sekarang ni mereka jangankan boleh tidur malam, nak mengantuk pun tak boleh. Bila sudah tiada institusi agama yang ada kuasa untuk membuat penguatkuasaan, maka lebih mudahlah bagi mereka untuk menjalankan agenda liberal mereka. Dan langkah pertama mereka dalam menjayakan agenda ulung ini adalah dengan menghasut umat islam supaya benci dan hilang kepercayaan kepada institusi agama ini.

Kelima, kerana badan autoriti agama di Malaysia bukanlah sehebat yang disangka. JAKIM sendiripun bidang kuasa mereka terhad. Bukannya boleh campur tangan dalam isu pentadbiran pun. Serupa juga dengan institusi mufti. Orang Islam yang keliru, akan terus menyalahkan mufti atas semua salah laku ahli politik kita. Contohnya dalam isu 1MDB. Mereka tak pernah penat memfitnah mufti kononnya mufti bersetuju dengan rompakan ini. Perlu kita ingat, kita ialah negara umat Islam bukannya negara Islam. Kita mengamalkan demokrasi bukannya syura. Kita menggunakan undang-undang yang diilhamkan oleh Lord Reid, bukannya undang-undang syariah yang diilhamkan daripada Quran dan Sunnah. Badan autoriti agama kita dah terlalu lama menjadi sasaran orang Islam yang jahil. Kita yang celik ini takkan mahu terjun bersama-sama mereka juga.

Kesimpulannya, saya juga ada banyak perkara yang tidak bersetuju tentang autoriti agama. Terlalu banyak pemerkasaan dan penambah baikkan yang perlu dilakukan. Tetapi sebagai umat Islam di Malaysia, saya tidak sanggup menaiki perahu yang sama, yang dinaiki oleh orang yang memusuhi Islam. Saya tak sanggup untuk berdiam diri menghancurkan agama sendiri, di tanah air sendiri.

Setidak-tidaknya saya percaya kepada kuasa 'menerangkan'. Enlightening, explaining, dan preaching.

Saya mahu dan akan buat itu. Jika anda mahu bersama-sama saya, mari kita mulakannya dengan diri sendiri. Tapi jika anda percaya bahawa perbuatan mengkritik, memperlekeh, menghina, memperbudak, dan 'troll' badan agama dan autoriti agama ialah perbuatan yang mendatangkan manfaat dan kebaikan, makan teruskanlah. Cuma, semoga berjaya.

#42 Pengalaman bercakap dengan Tuhan

Saya nak kongsi sebuah cerita. Mohon baca sampai habis.


Ada seorang lelaki, dia nak pergi kerja. Semasa dalam kereta, dia berkata dalam hati, "Ya Allah, selamatkanlah perjalanan aku. Aku dah lambat ni".

Dia memandu dengan kelajuan sederhana dan berhati-hati. Bila sampai di tempat letak kereta, dia cakap dalam hati, "Ya Allah, ampunilah aku". Sekadar ucapan rawak.

Dia angkat beg dan mula berjalan. Sambil melangkah, hatinya berkata, "Ya Allah, janganlah ada benda yang tak elok berlaku harini".

Dalam perjalanan ke pejabat, dia bersisih dengan ramai orang. Semua orang bergegas untuk 'punch card'. Tiba-tiba dia berpapasan dengan seorang amoi cantik yang memakai skirt paras lutut. Hatinya pun berkata, "Astaghfirullahal azim. Adoi Ya Allah. Pagi-pagi dah ternampak perempuan seksi".

Dia cepat-cepat melepasi perempuan seksi tadi. Walaupun ada keinginan untuk memandang, tapi dia terasa berdosa dan takut kepada Allah.

Di pejabat, dia mula bekerja. Dia bekerja, bekerja dan terus bekerja sehingga dia terasa penat. Dia duduk bersandar dan mencapai botol air mineralnya. Dia berkata dalam hati, "Aduh Ya Allah. Penatnya. Banyak lagi kerja tak selesai ni".

Kemudian mulutnya pun meneguk air.

(Tamat cerita).

Mungkin kita tak perasan bahawa salah satu perbezaan antara Tuhan kita dengan Tuhan agama lain ialah Tuhan mereka merupakan patung-patung yang disembah di tempat-tempat tertentu seperti kuil, gereja, dan tokong.

Tapi Tuhan kita tidak duduk di mana-mana tempat. Tuhan kita wujud tanpa memerlukan tempat. Dia boleh nampak kita di mana-mana kita berada dan Dia boleh dengar kata-kata kita di mana-mana pun kita berbisik. Bahkan Dia boleh baca hati kita, sekalipun kita tidak mengingati-Nya.

Tuhan tak perlu kepada ruang. Masjid besar atau surau usang, itu ruang untuk manusia bukan untuk Tuhan.

Tuhan tak perlukan masa. Subuh, zuhur, isyak, itu semuanya masa untuk manusia. Siang kita bekerja malam kita tidur.

Tuhan sentiasa ada. Bila-bila masa, di mana saja.

Tak seperti orang lain yang perlu ke gereja atau tokong untuk berdoa, kita boleh berdoa dalam setiap keadaan. Orang kata doa itu perbuatan mulut. Saya kata doa itu perbuatan hati. Doa yang sebenar ialah apa yang kita cakap dan minta dalam hati. Bercakap dengan hati, dengan Ilahi.

Kalau kita banyak bercakap dengan manusia, manusia pun boleh jemu. Silap-silap boleh kena marah kalau tersalah cakap. Tetapi Tuhan tidak begitu. Tuhan tidak jemu dan tidak akan bosan dengan kita.

Kalau kita banyak meminta tolong manusia, manusia akan marah. Mula-mula memang tolong tapi akhirnya akan lari. Tetapi Tuhan tidak begitu. Makin banyak kita minta, makin sayang Tuhan pada kita. Makin banyak kita berharap pada-Nya, makin dekat Dia dengan kita.

Sebab itulah HATI ini sangat penting. Kerana hubungan antara manusia dengan Tuhan ialah hubungan hati. Kerana itu sangat penting bagi kita untuk menjaga kesucian hati. Kerana HATI ialah mulut yang tidak berlidah. Cakap-cakapnya akan sampai terus kepada Tuhan.

Itulah zikir dan doa, zat dan nutrisi bagi agama. Supaya bila kita sudah terbiasa bercakap dengan Tuhan, iman kita makin sihat. Agama kita makin kuat. Lalu kita akan nampak yang Tuhan itu hebat.

Jangan sembang lebat.

Tapi bisu di depan Tuhan.

#41 Langkah Pertama.

Kita selalu dengar,

"Perjalanan seribu batu bermula dengan langkah pertama".

Langkah pertama itu penting. Ada orang dia mahu menyeberang jalan, tapi dia takut memijak tanah. Jadi sampai kiamat pun dia tak akan sampai ke seberang jalan.

Begitu juga jalan ke syurga. Ada orang mahu berubah. Mahu jadi baik. Mahu jadi soleh. Tapi dia terlalu takut untuk mencuba.

Takut orang cakap apa.

Takut nanti hilang kawan.

Takut nanti hilang pekerjaan.

Takut kena ejek.

Takut orang mengata.


Jangan salah faham. Kita tak dituntut untuk menjadi malaikat. Tuhan jadikan malaikat tiada nafsu. Kerana itulah malaikat hanya buat kebaikan. Tak pernah ingkar dan tak pernah terdetik berbuat dosa.

Sedangkan kita ada nafsu. Liar dan ganas pula nafsu kita. Kerana itu adakala kita terbuat dosa, terbuat salah. Tetapi adakah kesilapan kita pada hari semalam menyebabkan kita putus asa untuk menjadi orang yang baik hari ini?

Jangan risau. Semua orang ada kerisauan yang serupa. Tapi semua kerisauan itu langsung tak ada asasnya.

Mulakan dengan benda yang mudah-mudah dahulu.

Contohnya dengan solat. Saya tahu bahawa tidak mudah nak menjaga solat. Tapi itulah asas kekuatan kita untuk berubah. Masuk saja waktu, terus solat. Jangan tunggu-tunggu lagi. Memanglah masa solat tu panjang, tapi kita selalu ditipu olehnya. Nanti mulalah kawan-kawan ajak keluar, atau ada kerja nak buat, atau mungkin juga kecemasan, lalu mulalah kita meninggalkannya dengan alasan 'tak sempat'.

Umur kita makin meningkat dewasa. Kalau dahulu, apa yang kita buat kesannya hanya kepada kita. Tapi bila dah tua ni apa yang kita buat memberi kesan secara langsung kepada ahli keluarga kita.

Kita perlu jadi orang baik supaya anak-anak kita mempunyai teladan yang baik untuk mereka ikut. Berapa lagi masa yang kita ada di dunia ini untuk kita terus lalai. Berapa banyak lagi kesilapan dan kesalahan yang hendak kita lakukan, barulah kita ada rasa bersalah kepada Tuhan.

Berubah, tak perlu tunggu orang lain. Lain orang, lain ajalnya. Adik beradik kembar yang lahir sama-sama pun matinya tak sama. Ada yang umur panjang, dapat hidup lama. Ada yang umur pendek, kalau tak sempat berubah maka hilanglah peluangnya.

Kita perlu bersyukur kerana kita masih ada peluang untuk bertaubat. Orang lain tak bertuah seperti kita.

Mari,

Jangan tengok orang. Tengok diri kita. Gali kubur kita sendiri dahulu. Jangan sibuk kubur orang. Mulakannya hari ini. Mulakannya dengan diri.

#40 Calon suami sempurna

Dalam artikel yang lepas, saya ada kongsikan 10 ciri-ciri lelaki yang tidak boleh dijadikan suami. Dalam artikel ini, saya akan kongsikan pula ciri-ciri suami ideal yang kalau ada pada lelaki itu, jangan lepaskan dia.

Tak perlu banyak. Cukup 3 sahaja. Kalau ada lebih, itu bonus. Kalau pekerja yang berdedikasi boleh layak menerima bonus, perempuan yang baik juga layak menerima bonus daripada Allah.


Ciri-ciri lelaki ideal yang pertama ialah dia menjaga solat fardu. Tak payah sembang pasal solat sunat, tahajjud, qiamullail, atau solat kat masjid lagilah, dapat yang jaga solat fardu pun dah cukup baik.

Kenapa penting solat fardu ni?

1- Solat ialah pembeza antara muslim dan kufur.
2- Solat adalah tiang agama. Siapa yang mendirikan solat, dia mendirikan agama tapi siapa yang meninggalkan agama, dia meruntuhkan agama.
3- Solat ibarat kepala bagi badan. Tak ada kepala, badan akan mati.
4- Solat dapat mencegah diri daripada perkara keji (jenayah seksual) dan mungkar (jenayah umum).
5- Nabi S.A.W kenal umat Baginda melalui cahaya yang terpancar daripada anggota wuduk dan solat. Orang yang tak solat jangan berharap syafaat Nabi.

Banyak lagi point tapi saya rasa elok kalau saya kongsikan dalam artikel khas tentang solat.

Kedua, bertanggungjawab terhadap diri sendiri.

Maksudnya dia boleh menguruskan diri sendiri, kewangan, dan kerjaya. Tanggungjawab itu juga termasuklah mengurus stress dan emosi. Jika di dalam konflik, kita boleh lihat tindakannya menangani masalah.

Ada orang masalah kecil pun dia tak boleh uruskan. Bahkan masalah yang kecil tadi boleh jadi berat dan meleret kerana sikapnya yang negetif seperti panas baran, terlalu suka bersangka buruk, suka membuat kesimpulan sendiri, terburu-buru dalam membuat keputusan, dan pentingkan diri sendiri.

Ada pula orang yang masalahnya besar, tetapi kerana dia matang, dia dapat mengawal diri dan menyelesaikannya. Ini kerana dia punyai kematangan, kesabaran, kebijaksanaan, tak cepat melenting, dan sebagainya.

Kenapa tanggungjawab kepada diri sendiri adalah penting?

1- Kalau diri sendiri pun tak boleh jaga, agak-agak dia boleh jaga kamu tak?
2- Kalau tak ada tanggungjawab, dia akan hidup dalam dunia "aku". Semua benda nak kena ikut cakap dia (cara dia). Cara orang lain semua tak betul.
3- Supaya dia bukan menjadi "Maharaja" dalam rumahtangga. Duduk saja. Semua benda nak orang lain buatkan. Mahu orang berkorban untuknya tapi dia tak sedia untuk berkorban.
4- Supaya nanti bila dah kahwin, dia tahu siapa kawan dan siapa isterinya. Tak adalah nanti dia main DOTA, futsal atau memancing sampai lupa anak bini. Biar seimbang. Tak perlu buang kawan, tapi tak pula buang anak dan isteri.
5- Orang yang bertanggungjawab dengan diri ialah orang yang mendepani masalah, bukannya lari daripada masalah. Orang yang cuba lari daripada masalah sebenarnya ialah orang yang sedang mengumpul masalah. Itu yang dah jadi arwah (baca: dah meninggal) pun masalah tak selesai lagi. Banyak sangat kata 'tunggu dulu'.
6- Bertanggungjawab juga bermaksud mendahulukan orang lain daripada diri sendiri. Contohnya kalau hujung tahun dapat bonus 3 bulan gaji, ada orang yang tukar sport rims Myvi atas alasan dah lama mengidam. Ada pula yang guna duit bonus tu untuk bayar deposit rumah 10% supaya keluarga dapat tinggal di rumah yang lebih luas dan selesa. Kalau kamu, nak pilih lelaki yang macam mana?
7- Lelaki yang bertanggungjawab juga akan menjaga rahsia rumah tangga. Dia tak puas hati dengan kamu, dia cerita pada kamu bukannya kepada kawan-kawannya. Bukan setakat aib kamu terjaga, aib keluarga kamu (mertua dia) pun selamat dengannya. Pendek kata, dia bukan kaki mengumpat.
8- Orang yang bertanggungjawab tahu akan keutamaan (priority). Pelik sangatlah kalau i-phone 7 boleh beli, tapi nak 'menghalalkan' hubungan bukan main lagi menyalahkan mak bapak letak harga hantaran tinggi.

Ciri ketiga lelaki ideal ialah dia bukan hidung belang.

Ada orang dia tak kisah suami dia ada ramai teman wanita. Bahkan dia bangga pula konon-kononnya suami dia "hot stuff". Terpulanglah. Asalkan suami kamu bukannya kaki zina, kaki amoi atau kaki pinoy. Mana tahu, tiap-tiap hujung bulan kata outstation rupanya ke Siam menternak virus HIV.

Petanda seseorang itu bukan kaki perempuan adalah:

1- Dia tidak menilai seseorang hanya pada rupa paras dan fizikalnya saja.
2- Dia menghormati wanita dan memandang tinggi kepadanya. Bukan memandang wanita sebagai hamba, objek pemuas nafsu, atau orang gajinya.
3- Dia berusaha menasihati dengan cara yang lembut tapi tegas. Tidak mendiamkan perkara yang salah, tapi tidak juga terlalu kasar hingga meninggikan suara apatah lagi menggunakan kekerasan fizikal.

Macam saya sebut awal-awal tadi, ada 3 benda ni cukuplah. Jangan terpengaruh dengan drama tv3 pukul 7. Ada sebab mengapa Tok Wan kita kat kampung pesan suruh tutup Tv waktu maghrib. Syaitan memang banyak berkeliaran waktu itu.

Salah satunya, syaitan yang bergayut di mata dan berbisik di telinga kita, supaya lelaki di dalam Tv itu nampak serba sempurna, tetapi lelaki yang bernama suami itu adalah serba kekurangan.

Hiduplah dalam dunia sebenar. Bukan dunia novel. Rumahtangga tidak akan bertahan lama kerana cinta sahaja. Cinta akan layu. Rindu akan pudar. Kalau tak dibaja dengan ilmu, dan disiram dengan tanggunghawab, kita akan tengok pasangan paling romantis dalam dunia sekalipun akan bercerai.

Orang kata perlu ada persefahaman dalam rumah tangga. Tapi faham sahaja kalau tak bertindak, maka akan jadi seperti ayam. Ada sayap tapi tak boleh terbang.

Kesimpulannya, cari yang bersolat, ada rasa tanggungjawab, dan juga menghormati wanita.

Jangan sembang pasal nak jadi imam kalau nak jadi makmum pun tak reti.

Jangan haraplah nak jaga isteri dan anak, kalau diri sendiri pun terabai.

Dan jangan haraplah nak hormat pada isteri dan keluarga, kalau pandang perempuan sahaja pun penuh dengan imaginasi keji.